國際佛教僧尼總會: 9月 2020

2020年9月30日星期三

持七師十證碩士道師資聖德證書的祿東贊法王開示

持七師十證碩士道師資聖德證書的祿東贊法王開示

　　南無第三世多杰羌佛、十方諸佛、一切護法菩薩！

　　所有台上和台下的修行人，你們今天來這裡做什麼？為什麼要來？只有一個目的，學到真佛法，增長福慧，了脫生死，對嗎？所以你們不要浪費光陰，不要浪費時間，不要摘葉尋枝，要直取菩提樹，無常正等著你們的，否則無常來了就一切都晚了。聖德開初仁波且講得很透徹，我就不多說了，你們只記著一點，任何人認證的轉世尊者法王，無論有多著名，只要他沒有金剛換體禪開頂二指寬，至少也要泥丸道果開頂；沒有拙火定二段以上功夫，至少必須持有十七位出家比丘或仁波且發誓簽字的聖證書，每年審核過的聖證書，否則那就是凡胎肉骨，就是凡夫冒戴聖人的名位，同樣是凡夫。他講的法就會是錯的、邪的，所以說唯一要學的就是第三世多杰羌佛的法音，因為佛陀師父是古佛應世。

　　當這句話一說出口，很多佛教徒都抱著反感的目光，或者是滿心的質疑，他們只有一個概念：「佛陀就是釋迦牟尼佛，哪裡會冒出多一個第三世多杰羌佛這樣的稱謂。」他們會說：「今天不說第三世多杰羌佛也罷，說了必然是邪教，附佛外道，至少不是真正的聖人，才敢冒稱第三世多杰羌佛。」他們還說：「這是騙人的，我們是正宗法脈，不會相信這鬼話。」而他們心中真正敬重的、依止的正宗佛法領袖大菩薩是：大圓滿虹身法龍欽靈體獨掌持有人多竹欽法王，噶瑪巴的本尊根本上師公保都穆曲杰法王，達賴喇嘛的上師楚西法王和茶巴法王，阿秋法王，貝諾法王，吉美多吉法王，傳法給薩迦天津的德欽法王，噶瑪巴的上師夏瑪和嘉察仁波且；他們認為這些才是真正正宗的大聖者，是他們值得依賴的佛菩薩，是歷史社會公認的，這第三世多杰羌佛就是假的，騙人的，不成立的。他們這些人應該想一想，自己多愚癡可憐都不知道啊！這些誹謗最偉大、最高的多杰羌佛的人，排出以上的大德們作為自我的成就怙主，滿頭腦裡面卻裝的是邪見污穢。說嚴重點，這些對第三世多杰羌佛不恭敬、不禮貌的人，是地道的愚昧，昏庸邪惡見，這些人糊塗到了難以言喻的地步，犯了密乘根本十四戒，自己竟然一點也沒有察覺；他依止忠誠以上的列名大德們，乃至於視為本尊，視為佛菩薩，視為生命，但他卻萬萬沒有想到，他已經昏潰到癡呆的狀態。表面的忠誠卻成了骨子裡本質上的誹謗，他已不知不覺地背叛了這些大德，在誹謗自己的上師、在詛咒自己的上師、在褻瀆以上排名大德，他已經失掉了佛教徒的基本資質，已經種下了墮入三惡道的因，這是為什麼？這些人明白嗎？

　　我幫你回答，不明白！糊塗！因為他在污辱誹謗他自己的金剛上師，詛咒誹謗自己的上師，他連一個最簡單的真理都沒有想過，這第三世多杰羌佛的認證附議恭賀函從哪裡來的，是誰認可寫的？記好了，裝在你的心裡，不是第三世多杰羌佛自己稱的，是他們最神聖的上師們確立的，這些愚癡可憐的罪人，你懂嗎？他們誹謗第三世多杰羌佛的行為，無疑在向世人宣布他們的上師在說鬼話騙世人，寫的是假認證，假祝賀，是妖孽行為，他們的上師是弄虛作假的附佛外道，難道不是這樣嗎？如果不是這樣，他們的上師為什麼要亂寫認證恭賀附議呢？

　　反之如果這些人的上師是聖者，寫得正確，他們就應該每天早上起來，在拜他的上師時要禮拜頂聖如來第三世多杰羌佛。明確提醒這些個愚癡可憐的人：你比起你的上師們，你算老幾呢？你的上師說好，你要說壞，你的上師說對，你要說錯，你的上師寫文認可，你卻說騙人的，你這樣從心底裡發出對自己上師的誹謗，你不墮地獄誰墮地獄呢？不要忘了你的上師們是非常崇敬第三世多杰羌佛，他們是菩薩，神通觀照真假，他們既是守戒聖德就會如實語，不妄語，不像這些可憐的一堆肉體凡胎，不守教戒，明白了嗎？我嚴肅地告訴你們，如果第三世多杰羌佛不成立的話，世界上就根本沒有一個活佛是真的，包括各大教派的法王和這些人的上師也是假的、是騙子。你們算一算從古至今，有誰得到過全世界佛教界的法王大活佛們這麼多的認證恭賀呢？一個也沒有，無論是哪一派的法王尊者，比起第三世多杰羌佛獲得的認可的五分之一都不到，唯一只有第三世多杰羌佛，名立佛史第一，前無古德所及，第三世多杰羌佛不成立，那些獲得很少認證書的人就完全沒有資格成立為菩薩祖師轉世的。就算第三世多杰羌佛一份認證書也沒有，也是真正的佛陀，佛陀不需要任何認證，僅憑佛陀本有的三十大類和兩千多盤如來正法之音及解脫大手印，這就是頂聖如來佛。更何況其認證書之多到史無前人有過。

　　鑒於這一鐵證真理，我們學的法音是法界中真正至高無上頂聖如來多杰羌佛的法音，而最高最頂級的佛法，最快成就的法，只有第三世多杰羌佛說頂聖極密經解脫大手印。該至高頂聖法脫離空言戲論，遠超九乘之巔，越過十地圓通，直取聖量佛覺、快捷成就，從接受灌頂到學法修持，只需一個時辰成就。我就是受到解脫大手印之金剛換體禪境行，在一個時辰之內開頂二指寬並經神識測證的行人，我祿東贊慈仁嘉措今天在此正式宣布，今後無論你們是什麼尊者，還是法王，通通都沒有資格講法開示的，唯一的佛事就是帶領大家聽聞第三世多杰羌佛的法音。如果你是聖德，可以傳受所從羌佛處學到的顯宗法或密宗，以及大乘、小乘一切宗派的佛法，至於有關從你的其他某位上師傳承所學到的法，是否是完整或者失傳了的，要從你的這位上師是真正的聖骨還是凡胎，來鑑別確定真假，要看他的成就如何才能定正邪，絕不能從傳承、從稱位來斷定你的上師持有正法，不可錄取言傳論、傳承論、稱位論，而要的是現見論、聖骨論、師資論，因此你們不是聖德師資具備者，所以你們絕對不可以講解任何開示，因為會講錯導邪行人；你們雖然身為尊者、法王，比社會上那些沒有聽聞佛陀法音的尊者、法王知見正一些，水平高一些，但還是脫離不開講錯。而正確的佛法唯一只有上覺道師資才不會講錯佛法，中地道都沒有達到最高圓滿，對那些碩士道師資，有的佛法一定會講錯的，要見到七師十證的聖證書，才能確定是哪一類師資。

　　偉大至高的第三世多杰羌佛說了，祂都沒有資格定誰是哪一類師資，釋迦牟尼佛也不具定師資的條件，師資是七師十證公眾現場考試的結果，這是定論聖者師資唯一的標準形式。至於你已經是聖德了，只要不具六類師資裏面中地道以上的聖人，講的佛法絕對會錯誤的，我敢擔保絕對錯誤嚴重。要注意，有的尊者、法王、仁波且、法師，錯亂改寫剪接法音或解脫大手印，或自以為是總結講解，這是罪業行為，是變相妖人，你們要到另外的聞法點去核實，如果法音被斷章取義，此師必然邪惡，趕快離開，否則罪擊其身，終生受不到大法灌頂。今天在這裡明確給你們說吧，大家要學到大法受到大灌頂，只有一條路！沒有二條路！！去建立聞法點，讓更多的善心人士聽聞第三世多杰羌佛的法音，越多越好；並且爭取上網點擊去批判妖魔，每天點擊每天增加功德，除了批判妖孽，就讚歎第三世多杰羌佛，如此種下無量的功德，我擔保你受到大灌頂、學到大法得成就。另外大家要特別注意，第三世多杰羌佛辦公室的明示：「第三世多杰羌佛是透明的，對任何人都沒有特別的所謂密密條件、密密規定、密密認證或密密權利、密密的不同戒律，而一切都是公開的、公平的、透明的，依一百二十八條邪惡見和錯誤知見應證的。」所以對於邪師的鑑別一律依一百二十八條邪惡見和錯誤知見判定正邪，無有一人例外。

　　我現在就看到你們下面，至少不下於十個人都是大善根，不低於法王尊者們，甚至你們的來頭更大，只不過法緣待熟，未悟本源，去建立聞法功德吧！唯一只有建立聞法功德，才能學到大法，你們努力站起來吧！佛陀的大法是你們應該享有的！

　　南無第三世多杰羌佛！南無十方諸佛！南無一切海會金剛菩薩！

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2020年9月28日星期一

「國際佛教僧尼總會2011年阿闍黎暨聞法上師弘法利生記功表彰大會，香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱議程」大會會議紀要

「國際佛教僧尼總會2011年阿闍黎暨聞法上師弘法利生記功表彰大會，

香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱議程」大會會議紀要

　　各位聖德、尊者、法王、仁波且、法師，各位代表，現在全體起立，恭誦“南無第三世多杰羌佛！”佛號三遍！

　　恭誦“南無釋迦牟尼佛！”佛號三遍！

　　「國際佛教僧尼總會2011年阿闍黎暨聞法上師弘法利生記功表彰大會，香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱議程」大會即將圓滿結束，現在，我謹代表國際佛教僧尼總會，宣讀大會會議紀要，今後大家要認真按照會議紀要學習、落實行動。

　　「國際佛教僧尼總會2011年阿闍黎暨聞法上師弘法利生記功表彰大會，香港第三屆阿闍黎及聞法上師授稱議程」於2011年8月6日至7日在香港國際會展中心舉行，來自中國大陸、台灣、香港、美國、加拿大、泰國、日本、越南、新加坡、馬來西亞、奧地利、紐西蘭、澳大利亞等國家和地區的六千多個寺廟和聞法中心的負責人參加了大會，他們都是聞法上師以上級別的代表。持有七師十證碩士道師資聖德證書的開初仁波且和祿東贊第四世慈仁嘉措法王出席大會並發表了重要講話。

　　這次大會是連續在香港第三年舉行，但是，本屆大會是我們全世界佛法重新振興、眾生有望得到解脫的一個里程碑式的大會。大會學習、討論並通過了如下原則和事項：

　　一、第三世多杰羌佛是整個娑婆世界唯一獲得合法認證的佛陀，第三世多杰羌佛的思想和佛法是所有眾生修行成就的最高指南

　　第三世多杰羌佛獲得了一百多份認證附議祝賀，這是自佛史以來獲得認證最多、認證地位最高的，沒有第二個人得到過！認證附議祝賀第三世多杰羌佛的法王、攝政王、仁波且們來自不同的佛教派別，都是世界佛教各宗各派的領袖，他們有龍欽寧體虹身成就獨掌人多珠欽法王、寧瑪巴第三任總教主貝諾法王、當今西藏第一大德阿秋法王、十七世噶瑪巴的本尊法上師公保都穆曲杰法王、覺囊派吉美多吉總法王、達賴喇嘛的上師楚西法王、達龍哲珠法王和秋吉崔欽法王、寧瑪派敏珠林寺系、塔爾寺、薩迦達欽法王、薩迦天津法王、夏瑪巴攝政王、嘉察攝政國師等等，這些全是當今各教派位列世界級第一流的佛教領袖。因此，第三世多杰羌佛不是自封的，而是嚴格根據佛教認證制度認證出來的，當然，更重要的是，第三世多杰羌佛所展顯出的佛陀的大悲聖智覺量成就而讓人們了解到祂的佛陀身份的。因此，相比於達賴喇嘛由第五世熱振活佛一個人認證、十七世噶瑪巴有三個人認證、十一世班禪由一個人認證等，如果第三世多杰羌佛都是假的，那這個世界上哪裡還有真的仁波且呢？那這些所有的法王、仁波且都是騙子了！所以，那些故意誹謗第三世多杰羌佛、打著一些所謂大德的旗號否認第三世多杰羌佛的，都是外表是佛教人物，實質是妖邪騙子！

　　反過來，正因為第三世多杰羌佛是真正的佛陀，是眾生解脫的真正依怙，所以，只有第三世多杰羌佛的思想和佛法才是最正確、最完美、最適應眾生需要的，所有尊者、法王、仁波且、法師、阿闍黎、聞法上師，不論證量高低、不分級別大小、不管人多人少，一律都必須以第三世多杰羌佛的思想和佛法為最高標準和根本指南，也就是說，以第三世多杰羌佛所傳的《解脫大手印》和第三世多杰羌佛宣說的法音作為所有佛弟子行持的準則，絕不可學習任何人的講解、開示，因為知見是不正的，現在末法時期，釋迦牟尼佛所傳到這個世界上的佛法幾乎都已經失傳了，不然的話，為什麼當今的印度和西藏，沒有一個人化了虹光？沒有一個人有拙火的三段功夫？！近幾十年來，漢地的法師又有哪一個坐化圓寂了？而唯有第三世多杰羌佛的佛法，開頂、拙火、增福壽法、了生脫死全是真實不虛的，弟子們在修了第三世多杰羌佛所傳佛法，證到聖量，成就解脫，預知時辰，燒出舍利等等，不勝枚舉，大家在這次大會上所見到的佛法紀實錄影帶就是其中一小部分實例。有很多人通過書面或口頭方式，向大會報告了他們在現實中學習第三世多杰羌佛的思想、聽聞第三世多杰羌佛法音，得到了超人的收獲。

　　二、七師十證是考核、衡量所有聖德的標準

　　聖德證書共分兩種，基礎初步的聖德證書是經過三師七證共十個人，根據調查考核資料證據來定的，不屬於最終正式的聖德證書，因此其發誓是根據考察當事人的資料所發的誓，但三師七證的聖德證書不需要年審，因為持證者本身沒有經過考試應證，故不屬於最終正式的聖德證書，最終正式的聖德證書是七師十證共十七個人，在受考者的現場監考準確無誤確定的考試合格，是親身經歷親眼見到的聖量事實而發的誓，此為最終正式的聖德證書。

　　對於證聖的人，如泥丸道果、金剛換體禪，每一年都要經過年審考核，因為開頂的聖德，不是覺行成就者，還會有退道的，比如做了不利眾生的事，犯了戒，開了的頂也會關閉，會由聖人退回凡夫，所以凡是持證者所持之聖證書沒有年審考核過的，該持證者都是關了頂的凡夫。所以，鑑別他們的證書是鐵定的重要，絕不可少！否則將會認假為真！！！

　　到目前為止，在全世界的法王、尊者、大師、仁波且、法師、居士當中，開初仁波且和祿東贊法王獲得了碩士道師資聖德證書、阿寇拉摩仁波且獲得了瑜伽二段高溫拙火聖德證書、拉堅隆慧大師獲得了泥丸道果開頂神識出體聖德證書，他們都是七師十證現場監考的。這次舉行的考試是按照佛史上最正規的標準進行的，參加法會的有開初仁波且、祿東贊法王、妙空法師、阿寇拉摩仁波且、波迪溫圖仁波且、拉堅隆慧大師、扎西卓瑪仁波且、香格瓊哇仁波且、喜饒杰布仁波且、洛桑央噶仁波且、釋見慧法師、格桑益且曲培仁波且、龍舟仁波且、洛本松贊仁波且、慈仁貢覺德勒仁波且、頓珠居士、云登贊普仁波且、永登貢布仁波且、永旦多杰仁波且、貢欽吉美仁波且等。

　　前兩年還有兩位大聖德通過了中地道師資的考試，由於祂們年輕，沒有公開傳法，祂們說：祂們慚愧，沒有資格揚名，所以堅決不同意宣傳祂們的名號，祂們一般不參加公眾活動，注重自修，只認證和教了幾個資質很高的尊者、法王、仁波且。

　　大會討論學習後一致認為，任何尊者、法王、大活佛、大法師，包括碩士道師資，都沒有資格講開示，只要講自己的開示，就必然錯誤，並且已有巨聖，將法王、尊者、仁波且、法師做了考試，只有一人獲得六十三分，其餘全部都不及格，所以，講了就會導邪行人，他們只能收皈依，帶領大家聽聞第三世多杰羌佛的法音，傳從第三世多杰羌佛處學到的行持法，但作不了內密灌頂，沒有召請本尊入壇的證量，展顯不了弟子掌中金剛舞，內密灌頂只有碩士道師資才能具格，否則都是假內密。而且碩士道師資不能作境行灌頂，否則都是假境行。境行灌頂即是當下見境，當下成就境界的頂，如金剛換體禪、現量大圓滿、拙火、泥丸道果、一味禪、頓開智慧法等。

　　至於識別聖德和師資聖德，一定要鑑別聖證書，看清楚是什麼級別的，同時還要看是三師七證、還是七師十證發誓簽證的證書。凡聖德不掛證書坐法台傳法，都是有嚴重問題的人，不是假聖德，就是我執面子纏身的凡夫境界。

　　三、如何獲得上覺道巨聖的境行灌頂

　　本次大會表彰了133位在弘法利生事業上作出了突出貢獻的仁波且、阿闍黎和聞法上師，他們是佛法發展的功臣，也是所有佛弟子們的表率，因為他們發展的聞法點最多，並積極努力地護法，他們將馬上受到大灌頂，學到大法。因為他們為社會、為人類做了非常多的好人好事，幫助大家成為善良的人士，只做好事，不做壞事，絕不惹事生非，互相友愛團結，共造世界吉祥昌盛而努力，所以福報應降臨他頂！

　　大會指出，在未來的時間，所有的佛弟子，不論級別高低，共同的任務就是兩點：

　　第一，積極發展聞法點，讓更多的人了解、學習第三世多杰羌佛的思想和佛法，讓每一個人都變成慈悲善良、道德無私、團結友愛、利益他人、造福社會的好人，進而成為無我無執、菩提利眾的聖者，這樣，我們的社會就會越來越祥瑞，世界就會越來越和平，人們也會越來越幸福。

　　第二，針對那幾個妖邪惡人誹謗第三世多杰羌佛、破壞佛法、損毀眾生慧命的惡行，大家要奮起護法，宣傳第三世多杰羌佛的偉大，宣傳佛法的偉大，反駁一切妖邪之論。

　　建立聞法點和上網護法弘法這兩點是所有佛弟子的根本職責，也是受到境行灌頂的依據，只要這兩點做得好的，就會坐在這個主席台上接受嘉獎，更會得到大法的灌頂！而凡是反對報考聞法上師的人，不支持在網上多多護法弘法的人，一律是邪惡之師，必須當下遠離，否則同擔黑業，永住輪迴惡報。

　　碩士道師資聖德開初仁波且和祿東贊法王特別指出，這次出席大會的很多人，儘管坐在台下，但是他們比一些法王、尊者的根器還要好，只要發展聞法多，每天上網護法點擊，就會與台上的人一樣學到大法，乃至受到境行灌頂。

　　大家要明白，每一個阿闍黎、聞法上師都是獨立的個體，應該作主人，都可以努力成為大活佛、大法師，學到大法，成為聖者，乃至大聖者，重點是必須努力弘法、護法。如果在聞法、弘法過程中受到邪惡之師壓制，應直接與國際佛教僧尼總會聯絡請法音。

　　同時，大會再次強調，所有的法音、法相、證章、書籍、紀念品以及所收捐贈等，都是由國際佛教僧尼總會聯繫出版、印刷、製作和接收，這一切都與第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室無關。第三世多杰羌佛不但不要國際佛教僧尼總會的錢和供養，乃至把佛陀自己賣的書畫收入的錢，也捐贈給了國際佛教僧尼總會，為此，國際佛教僧尼總會無限感恩第三世多杰羌佛的加持。

　　針對出現的有些尊者、法王、仁波且、法師，錯亂改寫剪接第三世多杰羌佛法音或解脫大手印，或自以為是的總結講解等情況，大會特別指出，這些都是罪業行為，是變相妖人。所有恭聞法音的佛弟子，你們要到另外的聞法點去核實，如果法音被斷章取義，此師必然邪惡，要趕快離開，否則罪及其身，終生受不到大法灌頂。

　　大會還宣布了第三世多杰羌佛辦公室的明示：「第三世多杰羌佛是透明的，對任何人都沒有特別的所謂密密條件、密密規定、密密認證或密密權利、密密的不同戒律，而一切都是公開的、公平的、透明的，依一百二十八條邪惡見和錯誤知見應證的。」所以對於邪師的鑑別一律依一百二十八條邪惡見和錯誤知見判定正邪，無有一人例外。

　　本會議紀要是這次大會的綱領性文書，所有代表回去以後，要組織所有佛弟子學習、領會會議紀要的精神，並且最重要的是快速行動起來，按照大會的部署，建立聞法點，反擊妖魔，把護法的誓願變成實實在在的行動和功德，這樣，不僅為你們自己積累了無上的福慧資糧，也為所有眾生、整個社會帶來了光明和進步。今後的學法高低、大小和成就考核就以本紀要的規定為標準。

國際佛教僧尼總會

二零壹壹年八月七日

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得到聖義內密境行拙火灌頂

得到聖義內密境行拙火灌頂

　　現在末法時期，佛法已經混亂，放眼整個佛教，真正的佛法證量幾乎是付諸空談，難見實有。佛法聖蹟只能從經書上、從公案裡、從祖師口頭教授中得到、聽到。回想以前，在我出家後有一段時間，曾於山中自修，每當我閱經看到經文記述佛陀或佛弟子的種種聖量境顯時，心中就會有很深的慨嘆：「在這個世代，為什麼佛法聖蹟只能聽到理論傳言卻無法親身見到呢？這些稀世秘藏的真正釋迦牟尼佛無上珍寶佛法究竟在哪裡呢？難道經藏記載的都是假的嗎？」

　　那時，我每日修習止觀，為了深入禪定而修四念處，後又轉修安那般那念，後又修藏密中阿底峽尊者的修心七要，雖然於定境有所得入，但說句非常實在的話，定力不足啊！後來，再度獲知藏密佛法中有一種高級禪修大法叫做瑜伽拙火定，是屬於禪修中的上品禪修，能將無法入禪定的人強導帶入禪修定境。我得知後喜出望外，於是決定私下遍訪各地藏傳佛教道場，以求此法。

　　由於我作為一個出家比丘，加之身為佛學教授、佛學院院長，因此隨時都逢便利，緣起殊勝，這些年下來，我拜見過許多寧瑪、噶舉、格魯等不同教派的仁波且、堪布，向他們求學拙火定，但他們理論確實多，大瑜伽士也為我灌頂傳法，可就是沒有實際的體溫升高。結果，拙火的修持傳說，我練了不少也聽了不少，但對於拙火真功根本就沒有得見過一次，這些仁波且們講得一套是一套，傳承闡述得噹噹響，法王牌子稱得老高、恍人眼迷，可是始終卻見不到有哪一個拿得出實際的拙火功夫來讓人看到。到最後，我求修拙火的心願，就逐漸變成了一個遙遠的夢想，乃至根本就懷疑拙火定是傳說中的夢中故事。

　　想不到的是，二零零零年，當我見到廣心法師時，他說他的佛陀大法王恩師證量超凡，一定能使我夢想成真，說真話，當時我確實不相信，我認為這是違背基本教義的，首先我認為除了釋迦牟尼佛，人間還有什麼第二位佛陀！但當我經過一年多的考驗，見到第三世多杰羌佛時，我的疑團徹底消失了，佛陀師父對三藏熟得無法用語言可述，對經教義理更是史無前聖，尤其是佛覺的證量絕非任何大聖菩薩能沾邊際的。在此我必須表明，我非常感激廣心法師，因為是他帶我到美國，我才得以依止至高無上第三世多杰羌佛，而成為佛陀師父的弟子。我親近佛陀師父後，佛前恭聆法義，領受教法，佛陀師父的光明聖德、無上覺境無時無刻都在教化我、感動我。

　　光陰似箭，我遠渡重洋後，九個年頭很快地過去了。這段期間，我雖然受佛陀師父很多奇異的考驗，我全過關了，相應同時我得到幾個大灌頂，學到了真正的佛法，也親見了許多只有佛陀才具備的偉大佛法聖蹟，慶幸眾生在此末法黑暗之際，仍有一線曙光，有緣得逢正法依之實修者，今生成就解脫自是不在話下，但我還是一直沒有學到夢寐以求的拙火定大法，大概是我自身業力太重，難免有一些擔心，因為佛陀師父從來就沒有說過祂持有拙火定大法，但是師父的證量是佛陀，這又讓我很安心，我總對自己說：「佛陀是什麼概念，難道有不會的法嗎？根本不可能，沒有不會的聖力。如果不是這樣，為什麼我們在學法時，極樂世界還派迦陵頻伽前來與我們同壇並修學呢？」但是我畢竟沒有學到拙火定法，最後就把我的祈請思盼歸屬於佛法要講因緣、講緣起、講功德，最重要的是離不開大悲菩提之心，離不開修持正知正見的佛法，依教奉行，依於三藏、依於密典，更重要是依於第三世多杰羌佛的說法開示去修持。為了實相的行持，我在世界很多國家佛教機構去講法灌頂，盡最大的行持去利益眾生，幫助弟子們，時時祈禱請佛菩薩加持，希望因緣早日成熟，讓我見到真正的拙火聖功無上禪修，以便我更好利益眾生。

　　說來也奇了，善業行持的因緣終於成熟了，我去拜見我的師兄開初仁波且，才知道他是攤屍拙火定的大成就者，他當眾以拙火真功製煉打靶不窮丸，利益眾生。他的成就主要是來源於在常規佛法之外，依止修學第三世多杰羌佛傳的《解脫大手印》，受聖義內密灌頂《解脫大手印》境行拙火定法，而使證量功力得到了飛躍，體溫以科學儀器查核為197.4度高溫，無論什麼大病一剎那間便可灰飛煙滅。《解脫大手印》是至高無上頂聖之佛法，如《解脫大手印》攤屍拙火即遠超勝於瑜伽拙火，而稱為拙火之王。至此在開初仁波且師兄的協助下，我抓緊機會多次向佛陀師父求《解脫大手印》的法，但每次都未能如願。

　　佛陀師父對我說：「等待因緣成熟時，自然會有大聖德為你舉行灌頂的。」

　　從此，我更加戒慎，時時以《解脫大手印》中的一百二十八條邪惡見和錯誤知見自我省察，慚愧行持。終於，行不唐捐，我這一生最期待、最幸福的時刻來臨了，我夢想渴求的心願果然成真了，大聖德要為我灌頂了！（由於為我灌頂的根本大聖恩師不准我公布祂是誰，所以只能尊稱祂「大聖阿闍黎」。）

　　就在無上殊勝緣法成熟的那一天，我走進露天壇場，恭敬地向至高的大聖阿闍黎頂禮，然後脫去衣裝，袒露上身，仰臥在碧草如茵的地上。我對面的天空，一片蔚藍而明亮，讓人感到一種莫名的喜悅。我調整自己的呼吸，把心情安定下來，默默地向虛空中的佛菩薩祈禱，祈請加持我：「願我今生得大成就，我要盡一切利益眾生。」

　　此時，大聖金剛阿闍黎在離我五丈外的遠距離，準備為我舉行攤屍拙火境行灌頂。壇場內洋溢一股祥瑞之氣，壇場邊上有二十五大王臣的、也有大尊者級的、有八位仁波且現場護壇。我躺在草地上，輕輕依法靜觀，耳朵聽著遠處大聖阿闍黎的指令，兩手結印，開始依法入軌。

　　過了一會兒，忽然，我感覺草地上有蟻蟲爬上了我的右小腿，還不止一隻，接著左小腿也有幾隻在爬行，牠們的出現干擾了我的觀想，更嚴重的是，牠們不但在我的腿上大肆遊走，還狠狠地咬我，吃我的血肉。為什麼牠們在這重要的時刻來造訪我呢？難道不是我宿世的障業成熟感報嗎？眾生啊！眾生，冤冤相報何時了？因果不昧啊！你們吃吧，把我吃個精光，一切都還你們，只要你們享受高興就是我要的。同時我迴光返照，從內心生起無限的追悔，我向虛空中的佛菩薩一次又一次深切的懺悔。這時，我的背部也有毐物開始在咬我，其痛無比，我告訴我自己：「你是釋迦迥乃大祖師的弟子、禪修之人瓊哇啊！怎麼今天失掉定力了？蛇蟲子咬一咬都受不了！」無奈之下，我乾脆來一個不定了。我在心中大聲地吶喊著：「你們來吧！來盡情享受你們的美食吧！這是我應該還你們的。」

　　就這樣折騰了一陣，我的意念才重新專注下來。突然轉入正定，不久，我感到心窩處有熱度升起，但隨後熱感又慢慢消失了。繼續觀想種子字。突然，「拍拍拍」幾聲飛禽野鴨振翅的聲音，牠們從我的頭頂水池中飛起，打破空寂，在我的頭前方響起，好像是幾隻驚弓之鳥從灌木叢裡倉皇飛走的樣子。事後，根據護壇仁波且們的敘述及錄相的紀錄，我才知道，原來在我專心觀想時，不知從哪裡來了一隻野貓一步步朝我走近，而驚動了離我一丈遠近游泳池中的野鴨。

　　說來也太神奇了，似乎也是史無前例的事，在佛陀師父的住處，大概六百平方米的小小花園中，不但有野鴨、白鶴、鸚鵡、孔雀、雄鷹、蜂鳥、喜鵲、山鶖、百靈、紅燕、黑巴、迦陵頻伽、斑鳩、麻雀、加州鳥等若干種鳥，而且還有山獅、雲豹、九尾狐、豺狼等多種猛獸，牠們不但不傷人，因為牠們都聽佛陀師父講法，這作為世界著名的城市裡，怎麼會有如此奇跡，而包括週遭鄰居的庭園乃至整個城市住家庭園，根本就沒有這類動物，這些異物哪裡來的，可以說全世界的名城居家庭園中，根本不可能有這類聖跡，除非動物園裡、山林湖泊野島中。

　　這一隻野貓，把牠們嚇飛了。這隻來犯的野貓在還未走到我身邊時，竟然自己又一步一步倒著走回去跑掉了。感恩壇場護法菩薩的護衛，逼退野貓，使我的灌頂得以繼續進行，不致破緣。

　　我隨著大聖阿闍黎的號令，召請拙火三昧憤怒母為我安種子，集中精神觀想密輪處升起火溫。起初經過一段時間，並沒有任何覺受，這時突然身體和境界起了突變，就在我剛感到密輪處有點熱度時，溫度突如其來一下子便升得很高了。火溫來得又快又猛，我密輪處就像被燃燒的香火燙傷了一樣，比那個溫度還要高得多，實相內火生起了！不但生起，還噴出了火焰，至今留下火眼，當下我親自進入到了攤屍拙火生起次第的境界！只能說無法言喻，無法言喻啊！

　　佛法中，凡是真正聖義內密灌頂要具備幾個特徵：弟子的根器成熟，師父具備灌頂資糧，同時灌完頂不需走出壇場，在當下就生起生起次第的境相，弟子要親自看到聖義內密灌頂儀式法規的聖相表法，所以聖義內密灌頂是需要條件和緣起的，你們今後見了《解脫大手印》就一切都知道了，這裡不可過多講述。

　　至高無上大聖阿闍黎為我聖義內密境行拙火灌頂，這是百千萬劫難得遇上的。因為舉行聖義內密境行灌頂首先一定要有上覺道級位的師資，才具有聖證量道力修下佛降真精甘露或取得隔石建壇金剛沙依法規來佈壇，以嚴防妖魔盜法。如未逢此等具聖證量之上覺道大聖阿闍黎，任何師資皆無能佈壇，也就無法舉行聖義內密境行灌頂，所以這種因緣是無上殊勝難遇難逢的。我的根本金剛阿闍黎就是真正上覺道大聖德無上之師，在離我五丈外的遠處為我灌頂，讓我當場親自得受生起次第境現前，讓我當下就明白自己已經得灌了！不但明白而且親身經歷、親自進入。

　　《解脫大手印》中限定的法，除了現量大圓滿法弟子當場得見生起次第境的同時，當下就可證到圓滿次第境，立刻進入與佛菩薩的境界融為一體，這是法界中唯有現量大圓滿才具備的聖量。除了現量大圓滿外，其他每一法在聖義內密灌頂時，無論對應的人善根深或善根淺、業障重或業障輕，只要接受聖義內密灌頂，弟子本人都會當下親見生起次第境現前，見到法定聖量表法，這是實相境顯。實相境顯就如我們現在看到的一樣，實實在在的，這豈是那些空洞理論派的假聖德口說假佛法一無所顯能夠相比，根本就是天地之差呀！

　　在實相內火生起的那一刻，我心中充滿了無盡的感恩，感恩第三世多杰羌佛為眾生帶來這麼精妙無比的《解脫大手印》佛法，感恩大聖阿闍黎為我灌如此勝妙的聖義內密境行頂，也感恩十方諸佛菩薩對一切眾生的加持。我只想利益眾生，為此，我在現場將大聖阿闍黎為我作灌的親身經歷，以一個出家比丘的身分，不打妄語如實地作了誓言，慎重宣誓說：「我今天接受攤屍拙火灌頂，我的師父站在二十米外，遠距離為我灌頂，剛開始的時候，我的心窩有一點熱感，後來這個熱感消失了，就移到密輪，在密輪的地方，剛開始溫度不明顯，後來一下子來的時候非常快，而且溫度非常高，就像香火燙到一樣，非常痛，它非常快，升溫非常快，而且這個溫度很高。我的生起次第成功了。我是一個出家人，我不會對眾生打妄語，今天我說的全部都是事實，假使說我對眾生打妄語，我該墮地獄。我今生一定成就，而且要帶領眾生一同成就。」八位護壇的仁波且也為我作了見證發誓人。

　　《解脫大手印》攤屍拙火聖義內密境行法是雙運灌頂，也就是先要由具上覺道師資金剛阿闍黎在隔三到五丈遠的距離為弟子灌頂，通過本尊認可，種下緣起種子，此屬福資糧力；其次，在之後的十五天內，再由上覺道金剛阿闍黎在近距離以拙火直接為弟子灌頂傳法，此屬慧資糧力。

　　在灌頂傳法當天，壇場內本尊悉地實相境顯，殊勝無比。當大聖阿闍黎修法時，我眼睜睜的盯著大聖阿闍黎的雙手，只見大聖阿闍黎的手一如常態，絲毫未有異樣，但當大聖阿闍黎的手指點到我額頭及頭部兩側的穴位時，卻是極熱難耐，大聖阿闍黎手指尖的拙火高溫把我穴位的皮膚都燙成紅印了。當大聖阿闍黎點開我頭部三處內密脈輪時，傳承加持力傾灌而入，接著大聖阿闍黎傳授我攤屍拙火修持要訣。從此，只要不落邪惡錯誤知見，嚴守戒律，大悲菩提利益眾生，如法修持，即能與本尊相通一體，成就解脫猛捷。

　　在我學法不久後，我的另一師兄第五世運頓多吉白尊者也受到了與我一樣的攤屍拙火定灌頂，種下法眼，得到了生起次第境。同時還有噶舉瑪倉寺三大活佛之一的第八世桑益西松吉仁波且、噶居派噶瑪德格貢拉仁波且、寧瑪派永登貢布仁波且、美國白人扎西卓瑪仁波且等亦前來祈求大聖王者仁波且為其拙火定除障加持。他們各自皆有不同的病症，如桑益西松吉仁波且，雖身為噶舉瑪倉寺的大活佛，但他臉上長了爛瘡疤及身體原有的疾病，多年來一直無法痊癒，而在接受王者仁波且的拙火定加持後，其頭頂上被王者仁波且以手掌放壓燒出非常明顯的痕跡，當場黑障排出，有一些黃色的水晶體稱為功德蜜流出，這是受拙火定加持將其多生累劫的業障消除後功德現前而流出，自此，臉上的爛瘡和身體原有的疾病皆消除了（詳細內容可參考自由時報、中國時報等許多新聞報導）。另外，噶瑪德格貢拉仁波且受到王者仁波且拙火除障加持後，人中穴在幾分鐘之内即燒出深深的痕跡；永登貢布仁波且是在額頭眉間被拙火加持燒出明顯的印記，排出業障；而扎西卓瑪仁波且是在喉間受拙火排障。幾位仁波且多年來不同病症的消除，皆是因為他們受到大聖德的拙火除障加持而業障黑氣從印記處流出。由此我們可以清楚得知，真正的佛法是摸得著、看得見、當場兌現的，而不是空洞的理論或幾代傳承能代表的。這實實在在擺在眼前的偉大佛法展現是來源於殊勝無比的《解脫大手印》。

　　在這個世界上，最高殊勝的解脫成就的佛法就是第三世多杰羌佛親說原始古佛傳給諸佛菩薩們的最頂聖佛法《解脫大手印》。《解脫大手印》佛法不屬於密宗，也不是顯宗，而是獨立無分別各大宗派完美統攝佛教整體的法門，說白了就叫做佛教正法。這一無上大法是讓所有的佛教修行人都能即生大解脫、大成就的唯一至高快捷無上頂聖法寶。

　　眾生要解脫成就，就要依正知正見，學真正的佛法，同時要真正的修行，建立菩提功德，如此才能得到最高的灌頂，《解脫大手印》就是最好最無上的法和行修，只要是受了《解脫大手印》聖義內密灌頂境行法，其功德力大於常規佛法萬倍之多。我深知自己只是一個普通的慚愧行人，寫此文無非以真誠利他之心告示有緣善士，雖然聖義內密境行灌頂法緣殊勝難逢，但只要如實依照第三世多杰羌佛的說法與教法修學，一切行者都有希望得到聖義內密境行灌頂，速證解脫聖境，即生成就，唯願一切行者好生珍惜，早證菩提！

第四世香格瓊哇．多扎信雄仁波且

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得到聖義內密境行拙火灌頂

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